Tanultunk ma tovább a héber olvasókörben. Most Jom Kipur (kippur (יום כיפור) volt Báruch rabbi előadásnak témája. Kedves történetek közt hallgattuk meg, mit, mikor, hogyan és főleg: miért… Persze olvastunk is. Kaptunk dicséretet is (némi “kérés” után).

A kittel (קיטל‎) egy fehér ing-szerű ruhadarab, amit a férfiak viselnek Jom kipur alatt (és más speciális alkalommal).

Vedres Éva írt még ehhez a bejegyzéshez:

Jom Kipur, Engesztelés napja

A héber olvasókör tagjainak ismét ünnepi előkészítőt, felkészítőt tartott Oberlander rabbi. Engem nagyon meghat mindig ez a kiemelt figyelem, amit kapunk a Rabbitól.
Az alábbiakban tétova gondolataim az ünnep kapcsán.

Ros Hasana, az Újév után az ünnepi jókívánság megváltozik, ilyenkor már a következőt mondjuk: Gmar Hatima Tova – Végső jó bepecsételést!
Várjuk, óhajtjuk, kívánjuk és akarjuk a végső jó bepecsételést!

Ros Hasana és Jom Kipur közötti időszakot a tíz félelmetes napnak is szokták nevezni. Hiszen aki Ros Hasana napján nem került még beírásra a jó élet könyvébe, az ezen a tíz napon még tud változni, tud változtatni.

Mi kell a jó élethez? Tsuvá (megtérés), cödaka (adomány) és ima. Erre ebben a tíz napban még lehetőséget kapunk. A tizedik napon, Jom Kipur napján pedig a Király elé járulunk, ahol megítéltetünk.

Vannak nagyon fontos és pontos előírások, hogy ezen a napon hogyan jelenjünk meg a zsinagógában, és hogyan imádkozzunk, szigorú böjt közben. De a legfontosabb, hogy szívünket és spirituális énünket öltöztessük ünneplőbe.

Ezen a napon az angyalok szintjén vagyunk mi, emberek is. Olyan spirituális szinten vagyunk, mint az angyalok.

Hogyan fogalmazhatnánk meg a Jom Kipur legfontosabb üzenetét?
Mi mással, mint az Örökkévaló szavaival:
“ha karmazsinpirosak is lesznek bűneitek, kifehérednek, mint a hó, ha olyanok lesznek mint a bíbor, gyapjúfehérré válnak”

Most pedig jöjjenek az imakönyv egyes oldalai, ahogy a Rabbi hangsúlyozta nekünk az előadáson.